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            分歧群体之间的权力博弈

            来源:《复旦》第869期来源:澳门太阳城app下载 宣布光阴: 2019-07-22

            《中国的疼痛》
            作者:
            摩罗
            出版:复旦大学出版社

            国民性批判,本来便是文化领域的成就,而现代中国在应对全球化运动时遭遇的很多困境,其根源至少一部分就隐藏于五四以来错误的文化认识、文化抉择傍边。

            我在阅读美洲印第安人、南宁靖洋毛利人、非洲人、印度人、中国人面对欧洲人的殖民掠夺与屠杀节节失败的悲惨汗青时,那种疼痛感几年之后依然滞留在脑神经中。对付中国的失败和乱局我当然会存眷得更多。从魏源林则徐,到康无为梁启超,到鲁迅陈独秀,他咱们伴着民族失败和文化衰亡所体会到的绝望和痛感,深深感染了我。他咱们中不少人不只是用精力,而且真正用自己的身体承受着如许的灭亡之痛,梁济、王国维的自杀等于极其特出的例子。

            书中并没有充足展现上述精英人物的无关内容,因为我更多地存眷的是民族机体的全体命运。我试图在两组相干中,探究分歧群体之间的权力博弈,当然,我只展现这种权力博弈在文化领域的表示。

            第一组相干是欧洲殖民者与中华民族的文化权力博弈;第二组是中华民族内部上流社会精英群体与下流社会草根群体之间的文化权力博弈。这两组群体的权力博弈存在着互动相干,而文化权力的博弈又与政治权力、经济权力的博弈相纠缠,它咱们互相影响,互相牵扯。殖民者的出现,可能增强了咱咱们的民族意识,却严重破坏了咱咱们社会内部分歧群体之间的文化认同,在政治权力和经济权力的从新分化、组合中,分歧的群体在文化上也难免发生抵触甚至对立。近代中国之所以如斯动荡,之所以有如斯多元甚至对立的文化抱负和文化抉择,如斯自发的“阶级斗争”,跟欧洲殖民势力的文化侵略和文化霸权密切相干。

            在欧洲人所停止的殖民侵略和全球化(殖民的另外一种办法)掠夺的漫长汗青过程中,中国社会与文化经受着惨绝人寰的撕裂之痛。这种持续两百年的疼痛导致了中国分歧群体之间深入的认同危机。

            文化认同和好处认同的危机,迟早会以政治认同危机的办法表示进去。因为包含文化权力在内的统统权力的博弈,最终都要表现为政治权力的博弈。中国社会未来几十年中,真正的隐患也许就在这里。

            两百年来被撕裂的疼痛,消耗着民族的膏血,也积聚着某种精力能量。这种能量有可能导致重生,然而也有可能导致更大的撕裂。好在民族肌体与小我不尽相同。人只要一死,民族却可能在“九死”之后获得“一生”。

            在研究过五百年殖民史之后,在对全世界的多种文化停止过一定程度的比较研究之后,我确信中国国民是地球上最善良、最敦厚、最巨大的国民。殖民势力和五四前贤对付中国国民劣根性的描述和批评,纯属无稽之谈。中华民族背负如许的诬陷和自虐突起于世,再一次证明了中国国民的善良、敦厚和无可比拟的文化力气。

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