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            1958年新三级的开门办学—— 记罗店旧事

            作者:吴明先来源:《校史通讯》第89期来源:澳门太阳城app下载 宣布光阴: 2019-07-10

            看了今年4月30日《校史通讯》发表的汪一飞校友《大跃进年月的下乡日记》选登,使我也想起了1958年大跃进年月咱咱们到罗店“开门办学”的环境。

            汪一飞他咱们是1957年一进消息系就去屯子休息锻炼的。其时,咱咱们是消息系二年级门生。汪一飞他咱们去屯子休息的时候,咱咱们正在复旦校园里阅历着一场进入大学以后第一场阶级斗争——反右派运动。在咱咱们百来人的年级中,竟“抓”出了6个“右派”, 超过了毛泽东主席说的5%。

            1958年中秋节,在大跃进的锣鼓声中,咱咱们1955级消息系百名门生,由几位老师带队离开了上海市宝山县(现为宝山区)罗店公社“开门办学”。

            所谓“开门办学”,说穿了便是要咱咱们门生到屯子的公社化、“大跃进”中去接受教导。

            那时的屯子不只公社化,而且体例情势也“军事化”了。没有了本来的村、临盆队,而改叫为“营”、“连”、“ 排”等。咱咱们的同学分班被安插到这个公社的几个“连”,每班又分几个组到“排”。门生借农夫的房子会合住宿,在大众食堂吃饭。

            住宿支配甫定,咱咱们便投入到屯子热火朝天的“大跃进”中去了:加入人海战术的大田休息,挑灯夜战的烧土深翻,……;有的同学还加入办大众食堂,画“大跃进”宣传画,编民歌,写大标语……总之,要鼓足干劲“全面跃进”。

            大家都叫我“阿明”

            休息虽然那么高强度,但人咱们生计中的情趣并没有消失。光阴长了,同学对女社员“阿婶”、“阿姨”到处叫,门生与社员也拉起了家常。我地点排,男女老幼都亲热地叫我“阿明”。

            对这里的农夫,我有着自然的“优势”,因为我的故乡与这里相隔不到10公里。咱咱们语言相同,生计习惯一样,所以他咱们把我当成“自己人”,按本地人的习惯,把熟人叫“阿”啥“阿”啥的,把我叫“阿明”。那时候我年纪轻,身体也好,手脚麻利,休息之余只要东家叫:阿明,来帮我做这个;西家叫:阿明,来帮我做那个,我都乐意去做那些举手之劳的事。很快我与他咱们打成为了一片。

            有一名女社员像大姐姐一样,对我比较关怀,至今我还记得她的姓名,叫吴娟娟,与我同姓。她休息很精彩,是我介入休息的组长。她五官端正,因为长期在大田劳作,皮肤较黑,但黑里带俏。她快30岁了,还未嫁。为什么呢?她奉告我,要照顾正在读大学的弟弟。她父母早亡,由她一路带大了弟弟,姐弟俩相依为命。她怕结婚了,没有像单身对弟弟照顾得那么好。她把自己的盼望,全都依靠在弟弟身上了。她说,见到我就会想起自己的弟弟来。她还说,对咱咱们好一点,盼望她弟弟如果以后在外加入休息,也会有人对她弟弟好一点。她真是一名心肠善良的大姐姐。她心肠的善良,在咱咱们休息地点的连、排是出名的。可见不管社会一时会有何等疯狂和荒唐,人咱们善良的本性是不会泯灭的。

            踩自行车的人

            咱咱们在罗店没有设“三同户”(与社员同吃、同住、同休息),但是每个同学有个“联系户”,以深入了解屯子,了解农夫。

            我的联系户是贫农成份。当家人虽然是农夫,但不下田,他重要在罗店镇汽车站外边踩自行车搭客,作为他家庭经济支出的重要来源。

            自行车搭客也不容易。走这条门路的人不少,有镇上失业的贫民,有失地的贫农(屯子合作化以后,农夫便失去了自己的地皮。公社化以后,连自留地也取消了),在镇汽车站周围丛聚了一批踩自行车搭客者。“僧多粥少”,平均每个踩自行车搭客的人,赚不了几个钱。何况都是跑短途的,长途的都乘汽车走了。但踩自行车搭客确定比耕地支出好。

            我这个联系户的当家人(户主),本来是不会踩自行车的,当初有5个小孩,孩子都小着哩,家里穷得叮当响。一天夜里,孩子咱们都睡着了,夫妇俩在商量着今后的生计。男人说:“我也去汽车站踩自行车搭客。”女人说:“哪来自行车?”男人望着正睡在老婆怀里最小的儿子。老婆急了:“你想把他卖了?”老公沉默一会儿,说:“有了钱,能力买自行车。否则,连这最小的孩子都活不上来。”他咱们家的自行车,便是这么来的。

            有了自行车,这位能扶犁耙地的壮年农夫,却不会踩自行车。后来学会了,却没有人敢搭他的车,因为他搭人技能不行。于是,由他老婆来陪练当客人,在车的后座上跳上跳下。夫妇俩不知摔了多少次跤,流了多少汗水和泪水,这位农夫终于成为了一个熟练的踩自行车搭客的人。

            那个时候,老师刚好布置功课,要大家每人写一篇来屯子以后的文章,我就把联系户家的这个故事,拟了《踩自行车的人》这个题目交了上去。这个题目,是我在复旦登辉堂(现叫“相辉堂”)看意大利电影《偷自行车的人》套上去的。那部意大利电影非常感人。

            不料,过几天,老师在功课讲评会上,颇有偏向性地把我的这篇功课全文读了进去,要大家评讲。于是,同学咱们七嘴八舌地说我的那篇文章“情调不对头”啦,“小资产阶级感情”啦,“咱咱们来屯子便是要接受改革的”啦……好像变成为了对我的一个小小的“批判会”。 我不怪同学,世界便是如许的气氛,而且由来已久。

            连谷种都吃了

            我小时候受过一次严重的腿伤,曾休学半年。在罗店可能一下子休息强度太大了,我的腿伤又复发了。不能下田休息,便支配我管排里的种子仓库,兼清早6点钟吹哨叫醒大家起床。其时,休息分三段光阴:清早、上午和下昼。清早从6点半钟休息到8点钟,8点后才去大众食堂吃早饭。吹哨起床也是屯子“军事化”的一种表示。

            那时候,已入冬,路上行人稀少,我天天迎着晨曦,踏着白霜,过桥穿巷地吹哨。社员出勤了,我就到仓库上班,生计倒蛮有规律。记得在一次同学的会上,我还朗读了自己写的晨起吹哨的一首短诗,博得了大家的掌声。全诗如今我已记不起来了,只记得最末的两句:“……板桥人迹,愿做报晓鸡”。这是我“偷”唐朝诗人温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句得来的。

            排里的大众食堂,开端的时候,社员都会合在这里一路吃饭,饭随便吃,浪费大,后来改成社员打饭回家吃。打饭回家的饭量尺度是比较宽的。因为昔时毛泽东主席说,食粮多了怎么办?“国度不要,谁也不要,农业社员咱们自己多吃嘛!一天吃五顿也行嘛!”他还说:“大众食堂,吃饭不要钱,便是共产主义。”可是,社员“放开肚皮吃饱饭”,不到半年工夫,咱咱们排里的食粮就捉襟见肘了。突然有一天,有人拿了排长阿祥的条子来仓库取食粮。我不给,说“这是明年的谷种呀!”我一定要见了阿祥排长的面,问清楚才发。后来,阿祥来了,说:“食堂快没有米了,给吧。”此后,食堂就不停来仓库取谷种碾米做饭。

            不久,咱咱们“开门办学” 结束,大家离开罗店,返回黉舍。

            我虽离开了罗店,但心还挂着罗店:来年,他咱们拿什么来播种啊,今后他咱们的日子怎么过呀?(作者系消息系1955级校友)

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